Dans le tumulte politique camerounais, l’arrestation de figures du Mouvement pour la renaissance du Cameroun (MRC), dont l’opposant Maurice Kamto, a suscité une onde de choc à travers le Cameroun, l’Afrique et même au-delà des frontières, notamment à Paris et dans d’autres capitales occidentales. Cette arrestation souleva non seulement des questions sur la justice et la liberté d’expression au sein d’un pays où Paul Biya, dirigeant depuis trois décennies, reste fermement aux commandes, mais elle mit aussi en lumière la complexité et la fluidité de la politique en Afrique centrale.
Indignation de l’opposition
L’arrestation de Maurice Kamto, classé second à la présidentielle d’octobre avec 14,2 % des voix, a déclenché une vague d’indignation au sein de l’opposition camerounaise et parmi les observateurs internationaux. Le MRC, ne cachant pas sa dénonciation d’un supposé ‘hold-up électoral’, a vu son président élu, Maurice Kamto, ainsi que des cadres du parti, tels que Paul Éric Kingue et le rappeur Valsero, être interpellés lors de marches pacifiques.
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Ces arrestations ont provoqué une levée de boucliers de l’opposition, qui voit en elles des « interpellations politiques injustifiées » visant à « décapiter » le MRC et sa « coalition gagnante autour de Maurice Kamto« . Le ministre de l’Administration territoriale, Paul Atanga Nji, justifie cependant ces actions en arguant que le MRC a « franchi la ligne rouge ». Ces événements s’inscrivent dans un contexte de crispation politique où le monde africain s’interroge sur la légitimité des processus démocratiques et les risques de répression.
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« Je veux que vous vous libériez »
L’impact et la portée de Maurice Kamto dépassent le cadre strictement politique. Sa figure semble incarner un espoir de libération pour une partie de la population camerounaise. Cette aspiration à la véritable démocratie est d’autant plus poignante que l’opposant lui-même, lors d’une adresse au Conseil constitutionnel, a souligné être ciblé pour son appartenance ethnique, une réalité complexe et sensible dans le tissu social camerounais.
Le site Cameroon Voice a relayé ce qu’il nomme les « dernières instructions » de Maurice Kamto qui, dans un élan presque prophétique, exprime : « Si dans cette bataille je laisse ma vie, si dans cette bataille je meurs… je ne veux pas de gerbes de fleurs. Je veux que vous vous libériez. » Ces mots semblent transcender l’épreuve individuelle pour devenir le symbole de la résistance collective à l’oppression.
